Diálogo o Discusión.

Diálogo y discusión son dos cosas diferentes.
En el diálogo son dos buscando un consenso, en la discusión es uno queriendo vencer a otro.
En el diálogo es uno queriendo construir al otro, en la discusión es uno queriendo destruir al otro.
El diálogo es más que una conversación, es un encuentro de almas y corazones.
El diálogo alimenta el amor, la discusión solo desgasta la relación porque hay un ganador y un perdedor.
Quien discute quiere imponer su razón sobre el otro, quien diáloga quiere encontrar la verdad junto al otro.
Para que el diálogo ocurra  hay que ir superando el orgullo, la falta de respeto,la arrogancia, la grosería, el desprecio del otro.
Amar es escuchar,  se llega al corazón de los demás a través de los oídos.
Hay que esforzarse por entender al otro, es en el diálogo sincero que nos podemos conocer mejor y crecer juntos.

La verdadera adoración.

Recién celebramos este domingo en la liturgia de la Iglesia la fiesta de la Epifanía del Señor, epifanía significa "manifestación". Jesús se da a conocer.  Aunque Jesús se dio a conocer en diferentes momentos a diferentes personas, la Iglesia celebra como epifanías tres eventos:

Su Epifanía ante los Reyes Magos (Mt 2, 1-12)

Su Epifanía a San Juan Bautista en el Jordán

Su Epifanía a sus discípulos y comienzo de Su vida pública con el milagro en Caná.

La celebración gira en torno a la adoración a la que fue sujeto el Niño Jesús por parte de los tres reyes magos como símbolo del reconocimiento de que Cristo es el salvador de toda la humanidad.

De manera que la palabra clave es adorar, clave de la vida. Vamos a tomar como base de reflexión el texto del evangelio del domingo 6 de enero : San Mateo 2,1-11.  3 veces se hace referencia a adorar, a adoración. 

También el Catecismo de la Iglesia Católica tiene dos numerales importantes respecto a la adoración( 2096-2097), les invito a leerlos, desde ahí iré  tomando algunas claridades, frases, pensamientos.

Estas son dos bases para reflexionar, pero no quisiera hacer una catequesis meramente, transmitir solo una teoría ,sino brindar  unas pautas practicas  para vivir la adoración y experimentar la novedad del Señor que "hace nuevas todas las cosas" (Ap21,5)

"La adoración es el primer acto de la virtud de la religión" dice el CIC 2096,  es decir debe ocupar el primer lugar en nuestra vida, debe ser prioridad, esencia,no debe ser un espacio de tiempo en nuestra agenda, sino aun mas, es Dios ocupando todo nuestro espacio, lo que somos y todo nuestro tiempo.  La adoración nos une a Dios, es abrirse a El que nos ama, que se manifiesta.  El primero de nuestros actos cada día debe ser adorar a Dios. "Esto es reconocerle como Dios, Creador, Salvador y Dueño de todo lo que existe como amor infinito y misericordioso"(CIC 2096)

Adorar es vivir en El , movernos en El , existir en El (Hechos 17,28). 

Adorar es nuestra esencia, quien se deja amar por Dios lo adora, es el movimiento del corazón lleno, transformado, encendido  en su Amor.   A la Renovación Carismática Católica el papa Francisco nos ha dicho el 1 de junio del 2014:  "El fundamento de la renovación debe ser adorar a Dios".   El padre Emiliano Tardif una vez dijo: "Si descuidan la adoración eucarística  sus comunidades comenzaran a desmoronarse"
Por supuesto adoramos al Señor en la eucaristía, en una hora santa, en su presencia sacramental, en las asambleas de oración. Sin embargo hay que ir mas allá, la adoración es fuente de renovación, sin ella  todo en nuestra vida se derrumba, se desmorona. 

Desde el texto de San Mateo arriba citado  veamos lo que es la verdadera adoración.  Veamos  los personajes , los magos de oriente hacen un largo viaje guiados por una estrella, ellos reconocen en Jesus al Rey de los Judíos , el mesías , ellos creen y ven  lo que los propios coterraneos de Jesus  ven y no creen , ellos caen de rodillas ante El, algo que para Herodes era imposible hacer, los  Reyes Magos le hacen su mejor  y significativa ofrenda, Herodes quería matarlo. 

Desde esto veamos lo que es la auténtica a adoración y en que desemboca: 

 1. Adorar es creer y ver a Dios.  

Los magos llegan y al entrar en la casa "vieron" al niño junto a Maria, ellos no ven a un simple niño, ellos ven al Dios encarnado, al Dios con nosotros. A estos hombres los mueve la fe, y creer es ver, ver a Dios , su acción y presencia sobrenatural en lo natural de cada día. Quien cree ve y adora. 

Herodes a pesar de que consulta  a los sumos sacerdotes y los escribas  y se le hace ver desde las escrituras la verdad sobre el mesías , el no cree , no ve mas que a un enemigo de su trono. 

Adoración  verdadera es resultado de  una  fe  viva en el corazón que da una mirada distinta en la vida y los acontecimientos diarios.  Quien cree  ve y adora.  

Hay quienes dicen adorar pero en su vida cotidiana no logran ver a Dios en los acontecimientos, en las personas y su lenguaje o actuar es desde el pesar y la queja, no ven su presencia y poder  a pesar de que como los escribas y sumos sacerdotes conocen las escrituras y participan de actos piadosos, religiosos , sacramentales o en grupos de la Iglesia. 

2.  Adorar es darle el primer lugar al Señor. 

Los magos de oriente caen de rodillas y lo adoran,  caen de rodillas en un acto de sumisión , de entrega, de reconocer su divinidad.  Adorar es vivir el señorío de Jesus en la vida, es rendirle y entregarle todo lo que somos. Es corresponder ante todo lo que El es con todo lo que nosotros somos, tenemos y podemos.   Fijense que Herodes habia dicho a los magos "cuando lo encuentren avisenme para ir también a adorarlo" , pero su intención no era autentica, no era desde ese momento una verdadera adoración pues su corazón esta en su trono, apegado al poder, a su ego, incapaz de rendirse ante el Rey de reyes.   Podemos también nosotros como Herodes decir que lo adoramos pero sin que aun nuestra vida   este rendida totalmente a El.  Al respecto San Pablo dice : 

"Os exhorto, pues, hermanos, por la misericordia de Dios, que ofrezcáis vuestros cuerpos como una víctima viva, santa, agradable a Dios: tal será vuestro culto espiritual. Y no os acomodéis al mundo presente, antes bien transformaos mediante la renovación de vuestra mente, de forma que podáis distinguir cuál es la voluntad de Dios: lo bueno, lo agradable, lo perfecto"  Romanos 12,1-2.

El Catecismo en el 2097 dice tambien : "Adorar a Dios es reconocer, con respeto y sumisión absolutos, la “nada de la criatura”, que sólo existe por Dios. Adorar a Dios es alabarlo, exaltarle y humillarse a sí mismo, como hace María en el Magníficat, confesando con gratitud que Él ha hecho grandes cosas y que su nombre es santo (cf Lc 1, 46-49). La adoración del Dios único libera al hombre del repliegue sobre sí mismo, de la esclavitud del pecado y de la idolatría del mundo"

Adorar implica destronar todo aquello que ocupa el lugar que le corresponde a Dios. 

3.  La adoración autentica es en Espíritu y Verdad.  

Los magos abrieron sus cofres , y dieron sus mejores regalos, tesoros, ofrenda. Un cofre es un arca, un baul , una caja donde se guarda un tesoro, algo muy preciado. 

Estos  hombres  fueron movidos por el Espíritu Santo, pues lo mas importante no fue la ofrenda en si que dieron a Jesus sino su significado, el oro era un regalo para la realeza, ellos reconocen en Jesus al Rey de reyes.  El incienso se quemaba delante de las imagenes de los dioses , ellos reconocen que Jesus es Dios. La mirra era usada para embalsamar los cuerpos de los difuntos, de esta manera reconocen que Jesus es hombre , hombre verdadero, como el que se entregaría por nosotros.  En estos hombres hay verdad , son movidos por el Espíritu.       Herodes dice "yo también le adorare pero no estaba siendo movido por el Espíritu sino por la carne , su odio, resentimiento, avaricia, egoísmo, vanagloria.  No es uno que se deja amar por Dios pues todo en el es un movimiento para odiar. 

También nosotros como Herodes podemos estar levantando las manos sucias a Dios, dice San Pablo:   "Por tanto, quiero que en todo lugar los hombres oren levantando manos santas, sin ira ni discusiones" 1 Timoteo2,8.  

Adorar en Espíritu  significa adorar  movidos por el Espíritu Santo  que nos enseña a orar, que nos lleva a este abrazo con el Padre , a la  amistad real   con Jesus , a una intimidad y conexión con El. (Romanos 8,26-27. Galatas 4,6)  Espíritu Santo se libre  en mi y que yo sea libre en ti. 

Adorar en Verdad significa adorar con total consciencia de su presencia,  con una vida de integridad, con el corazón sincero.  Que no tenga que decirnos el Señor : "Este pueblo me alaba con sus labios pero su corazón esta lejos de mi"(San Mateo 15,8. 

Ya empezaba a cumplirse lo que Aquel  a quien adoraban después enseñaría : 
 "Pero llega la hora (ya estamos en ella) en que los adoradores verdaderos adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque así quiere el Padre que sean los que le adoren.Dios es espíritu, y los que adoran, deben adorar en espíritu y verdad" (San Juan 4,23-24)

Al final todo esto desemboca en lo siguiente: termina el relato indicando que los magos se marcharon  a su tierra por  otro camino.     Regresan a sus pueblos , a los suyos , a su vida  cotidiana pero para vivirla de una nueva manera , de una manera distinta, aquel encuentro produjo un cambio , una transformación,  la adoración no se limito a el momento en que tuvieron a Jesus ante si , sino que la adoración se convirtio en el camino , Jesus iba en y con ellos, de seguro aquellos regresarían transfigurados a sus pueblos. 

La autentica adoración  te lleva a vivir tu vida de una manera nueva, a recorrer tu camino con la alegría que brota de su presencia. Adorar nos lleva a caminar en la vida cotidiana brillando  con su luz para ser  como aquella estrella que muestre el camino , que posibilite a los demás el encuentro con quien es la Vida.   

No se trata solo de adorar, de sacar un tiempo en un lugar de adoración, sino de SER adorador, de en todo tiempo y lugar darle adoración.

Vive en adoración como un estilo de vida.

Francisco Javier Araya. 

franciscojaviertxc7@yahoo.com 

Las 5 D del diálogo en pareja.

Amar es escuchar, escuchar es dialogar, dialogar es vaciar el corazón  mutuamente para seguir llenándolo de amor real.

En julio del 2015 Hellen Saray y yo viajamos a México, prestaba el servicio en la coordinación latinoamericana de jóvenes de la Renovación Carismática Católica, y se llevaría a cabo el Encuentro Carismático Católico Juvenil  en Guadalajara. 
Antes de salir de Costa Rica tuvimos una discusión  de pareja, sinceramente no íbamos en un buen momento, de camino conversamos, arreglamos, le pedí disculpas a Hellen pues el mayor responsable  de lo sucedido era yo,  y  nos dispusimos  a vivir el encuentro abiertos a las sorpresas de Dios, y de verdad nos sorprendió.

En un momento dado del encuentro me acerque junto con Hellen  a un buen obispo amigo Monseñor Luis Morao, obispo emérito de la diócesis de Chalatenango en El Salvador , asesor latinoamericano de la Renovación Carismática Católica , mi intención era presentarle a Hellen , en ese momento mi novia, hoy desde hace un mes y 4 días mi esposa.

Cuando le presente a Hellen para que Monseñor Luis la conociera  sucedió algo hermoso que quedo grabado en nuestra mente y corazón, el  junto nuestras manos  y puso las suyas sobre las nuestras  y nos dijo :  Nunca olviden las 5 del diálogo : diálogo largo, diálogo sincero, diálogo respetuoso, diálogo profundo,diálogo serio.  Y reafirmándonos esta clave del amor  con su característico humor y alegría nos dijo: no lo olviden , diálogo , diálogo , diálogo !

Para cultivar y hacer fructificar el amor es vital el dialogar, para mejorar nuestro diálogo les comparto una reflexión a partir  de  este consejo del buen obispo Luis Morao, 5  D del diálogo :

1. Diálogo largo: esto es dedicar tiempo, buen tiempo para que haya un resultado bueno.  Los diálogos largos hacen cortas las distancias en la pareja. Se trata de cantidad, es la mejor inversión de tiempo en la relación de pareja, no des sobras de tu tiempo, la persona amada no merece tu tiempo libre  sino que seas libre en el tiempo en muchos momentos para dialogar. Diálogos cortos debilitan el amor.

2. Diálogo sincero: el amor y la verdad son inseparables,  la sinceridad es hablar y actuar sin disimulación , sin nada que ocultar, sin mascaras.  La sinceridad es  clave de una sana afectividad, tu pareja tiene que ser tu mejor amigo, tu confidente. No se oculten nada, dialoguen siempre con claridad.

3.Diálogo respetuoso:  somos diferentes, el amor no anula tu irrepetible originalidad, al contrario es el arte de ser dos sin dejar de ser uno, de ser uno sin dejar de ser dos, esto implica mucha  tolerancia, respeto en las diferencias de criterios. Nunca pierdan de vista el respeto, el diálogo  verdadero es sereno, nunca con ofensas, ira e intolerancia.  El respeto es no perder de vista la dignidad de la otra persona. Sin respeto no hay diálogo, dialoguen respetuosamente.

4. Diálogo profundo : el diálogo verdadero es abrir mi mundo interior al otro, mis sentimientos , pensamientos, mi pozo interior  como lo hizo la mujer samaritana con Jesus junto al pozo de Jacob (San Juan 4). El diálogo entra en rutina cuando se queda en cosas superficiales. Hoy es común que tanto el hombre como la mujer trabajen , y con frecuencia el dialogo diario se reduce a cosas superfluas, las mismas preguntas y las mismas respuestas.  Cuidado, que el dialogo sea profundo, expresen cada día lo que hay en sus corazones, los sentimientos , emociones , pensamientos, cada día tiene sus propios afanes, dificultades, vivencias , situaciones, el diálogo superficial lleva a retener lo que realmente se siente o piensa y esto puede convertirse en una olla de presión que tarde o temprano explota.

5. Diálogo serio:   esto esta muy relacionado al anterior, el diálogo superficial es un diálogo que se convierte en algo informal , poco serio , si el diálogo diario se reduce al clima,  a los programas de tv ,  al que almorzaron, es decir se queda en la superficie, esto lleva a la rutina , a no valorar el sentido del diálogo, a no darle propósito. Diálogo serio no se refiere a un dialogo rígido y sin alegría , no por el contrario , la vida es una aventura, amar es una aventura diaria, cada semana , cada mes, cada año hay tantas circunstancias , retos , desafíos, situaciones a superar, a afrontar, sueños , anhelos, proyectos, que el dialogo es el medio determinante  para mirar juntos cada día en una misma dirección , para llegar a acuerdos , decisiones, para dar pasos y seguir adelante, esto es el diálogo serio , el diálogo maduro que siempre desemboca en sacar adelante la hermosa aventura de la  relación de pareja, de amar.


Quisiera terminar este articulo  con dos numerales de la exhortación apostólica del Papa Francisco Amoris Laetitia (Alegría del Amor) precisamente sobre la importancia del diálogo en el amor :

136. El diálogo es una forma privilegiada e indispensable de vivir, expresar y madurar el amor en la vida matrimonial y familiar. Pero supone un largo y esforzado aprendizaje. Varones y mujeres, adultos y jóvenes, tienen maneras distintas de comunicarse, usan un lenguaje diferente, se mueven con otros códigos. El modo de preguntar, la forma de responder, el tono utilizado, el momento y muchos factores más, pueden condicionar la comunicación. Además, siempre es necesario desarrollar algunas actitudes que son expresión de amor y hacen posible el diálogo auténtico.

137. Darse tiempo, tiempo de calidad, que consiste en escuchar con paciencia y atención, hasta que el otro haya expresado todo lo que necesitaba. Esto requiere la ascesis de no empezar a hablar antes del momento adecuado. En lugar de comenzar a dar opiniones o consejos, hay que asegurarse de haber escuchado todo lo que el otro necesita decir. Esto implica hacer un silencio interior para escuchar sin ruidos en el corazón o en la mente: despojarse de toda prisa, dejar a un lado las propias necesidades y urgencias, hacer espacio. Muchas veces uno de los cónyuges no necesita una solución a sus problemas, sino ser escuchado. Tiene que sentir que se ha percibido su pena, su desilusión, su miedo, su ira, su esperanza, su sueño. Pero son frecuentes lamentos como estos: «No me escucha. Cuando parece que lo está haciendo, en realidad está pensando en otra cosa ». «Hablo y siento que está esperando que termine de una vez ». «Cuando hablo intenta cambiar de tema, o me da respuestas rápidas para cerrar la conversación».


Espero este articulo sea de bendición, Dios les bendiga.

Francisco Javier Araya.
franciscojaviertxc7@yahoo.com

La complementariedad en la pareja.

La complementariedad de la pareja no está en que el otro te completa, está en que ambos se aman y aceptan por completo, y desde este amor son el uno para el otro "ayuda adecuada" Génesis 2,17.

Respecto a la complementariedad, el Catecismo de la Iglesia Católica en el numeral 372 nos  dice lo siguiente:

"El hombre y la mujer están hechos “el uno para el otro”: no que Dios los haya hecho “a medias” e “incompletos”; los ha creado para una comunión de personas, en la que cada uno puede ser “ayuda” para el otro porque son a la vez iguales en cuanto personas (“hueso de mis huesos…”) y complementarios en cuanto masculino y femenino. En el matrimonio, Dios los une de manera que, formando “una sola carne” (Gen 2,24), puedan transmitir la vida humana: “Sed fecundos y multiplicaos y llenad la tierra” (Gn 1,28). Al trasmitir a sus descendientes la vida humana, el hombre y la mujer, como esposos y padres, cooperan de una manera única en la obra del Creador (cf. GS 50,1)"

Podemos desde este numeral desprender 6 ideas en relación a la complementariedad de la pareja : 

1. El hombre y la mujer están hechos el uno para el otro,  "para",  es decir para darse, entregarse, buscar el bien del otro. La complementariedad es descubrir que mi vida es un darse , entregarse, comprometerse al bien de la persona amada. 

2.Dios no nos ha hecho a medias e incompletos. La complementariedad no es que la otra persona me completa, no  consiste en una dependencia afectiva enfermiza.  No se trata de dos "medias naranjas" sino de dos naranjas completas.   Es el arte de ser uno sin dejar de ser dos, de ser dos sin dejar de ser uno. 

3. Somos iguales en cuanto personas,vivir la complementariedad plena  comienza por tener  claro mi valor, mi dignidad, mi irrepetible originalidad, amarme. Se unen dos para asumir este camino de amor desde un amor a sí mismos sano y fuerte. 

4. Se trata de una comunión de dos personas que se aman , donde cada uno es ayuda adecuada para el otro,  esto es clave de la complementariedad, amar es hacer mas y no menos al otro, es ayudar al otro a crecer integralmente. 

5. Complementarios en cuanto masculino y femenino, Dios nos ha hecho distintos tanto al hombre como a la mujer, diferentes  en todos los aspectos. Hemos escuchado o visto en internet el chiste sobre el manual  para entender a la mujeres y aparece un  libro de paginas interminables, y el del hombre como una pequeña libreta, con cierto humor nos habla de esta gran diferencia, pero diferencia que nos hace necesarios el uno para el otro, la complementariedad tiene que ver  no con lo que tenemos en común  sino aun mas con lo que nos diferencia y desde ahí aprender a amarnos y ayudarnos a crecer. 

6.El matrimonio es al ámbito de un amor fiel y seguro dentro del proyecto de Dios, es  en el matrimonio donde vivimos la complementariedad en la cotidianidad como camino de santidad, de crecimiento. No es fácil pero Dios da la gracia la cual encuentra un buen conducto  en la voluntad  y decisión diaria de los esposos de amarse hasta que la muerte los una mas.  Es signo de la Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo , tres personas distintas , una misma naturaleza , un solo Dios, una comunión de amor creador.   

Animo y adelante, el amor no se trata de que sea perfecto, se trata de que sea verdadero.

Francisco Javier Araya

franciscojaviertxc7@yahoo.com 

7 claridades para vivir como Renovación Carismática Católica el Jubileo de Oro

7 claridades para vivir como Renovación Carismática Católica  el Jubileo de Oro  

La Renovación Carismática Católica a nivel mundial celebra en este 2017 un año de Jubileo de Oro, un tiempo de gracia que no hay que desaprovechar.  Se corre el peligro de la cultura del evento , es decir que se convierta en una eventualidad mas, algo que pasa sin que nada pase,  se trata de un acontecimiento, de un tiempo  para renovar el carisma original  y abrirse a la novedad del Espíritu que no deja de hacer nuevas todas las cosas.

Para que este tiempo sea acontecimiento de Dios en nuestras vidas  y no un  evento mas  les comparto las siguientes claridades   que pueden ser de ayuda para que la gracia no sea estéril en nuestra vida sino que de fruto abundante  y permanente.

Tres textos claves  para iniciar, leelos, yo concreto en una frase cada uno : 

San Juan 15,16. El nos eligió para dar fruto abundante y permanente. 

2 Corintios 6,1. No recibamos en vano la gracia de Dios, no sea esteril.

San Juan 1,16.  De su plenitud  podemos recibir todos gracia sobre gracia. 

7 Claridades para dar fruto abundante y permanente, para no desperdiciar la gracia en nuestra vida y por el contrario ir caminando de gracia en gracia, pues su plenitud no se agota. 

1. Vida sacramental. 

Los sacramentos son los medios de gracia por excelencia , signos visible a través de los cuales se nos comunica la gracia invisible , la gracia santificante.   Es desde la vivencia sacramental donde podemos ser cada vez mas llenos del Espíritu Santo pues en ellos El actúa en plenitud. Un carismático  es uno que desde la experiencia del bautismo en el Espíritu Santo  ha redescubierto   la inmensa riqueza recibida y que se recibe constantemente en los sacramentos, busca constantemente la Eucaristía y la Confesión.   En este año de Jubileo procura vivir  una vida sacramental perseverante. 

2. Examen de conciencia. 

El Espíritu Santo  es aquel que nos convence de pecado dice San Juan 16,8.   El es luz que ilumina  nuestro interior  y nos mueve al arrepentimiento , a la conversión de manera cada vez mas profunda.  La conversión no es un estado definitivo es un camino de toda la vida, y en este camino es el Espíritu Santo el divino escultor que nos va moldeando.  Procura cada día un examen de conciencia, examinate, ponte de frente a la Palabra de Dios , a los mandamientos , están en tu vida  presentes los frutos del Espíritu.  Gálatas 5,22-23. Examinate cada día en cuanto al gran mandamiento del amor  en su tres direcciones : a Dios , al prójimo y a ti mismo, en cuanto a las intenciones  con las cuales prestas tu servicio, si buscas tu gloria o la gloria de Dios, el servir a los demás o servirte de los demás, si tus palabras , gestos , acciones con reflejo de la misericordia de Dios, ponte de frente a las obras de misericordia corporales y espirituales. 

3. Oración. 

Sin oración no hay lugar para el Espíritu Santo , es un tiempo de oración , la oración es el todo de la vida cristiana, es necesario orar sin desfallecer Lc 18,1.   No hay pentecostés  sin oración ferviente  y perseverante.  Si no oras como puedes esperar verte  inundado de los Ríos de Agua Viva, orar es  ir a la fuente, es ir a Jesús, estar con El antes de hablar y actuar en su Nombre. Para vivir el jubileo en plenitud oración, oración personal , oración comunitaria, oración de alabanza, adoración, acción de gracias , vivir el bautismo en el Espíritu Santo siempre como experiencia  fundante y fundamental en esta corriente de gracia, intercesión de manera constante y con poder en nuestros grupos y comunidades. 

4. Devoción Mariana. 

Decía San Juan Eudes "Cuando el Espíritu encuentra en un alma a María vuela hacia ella y la colma de todas  sus gracias"  No hay Iglesia sin pentecostés  y no hay pentecostés sin María  decía Benedicto XVI.   Creo  que para vivir un tiempo de jubileo lleno de gracia abundante es imprescindible la presencia de María Santísima en nuestra vida. Un autentico carismático es mariano, ama a María , la primera carismática , la primera que se vio privilegiada por la infinita  gracia de Dios, ella en la anunciación vivió un pentecostés anticipado , bien a este pasaje se le llama en la teología proto-pentecostés, es decir primer pentecostés.  Ella es la que con su cercanía  provoca pentecostés  como en casa de Isabel , pues ella es esposa del Espíritu Santo, madre del que bautiza en Espíritu Santo y fuego , hija predilecta del Padre que no deja de cumplir su promesa de dar el Espíritu a todo el que lo pida.  Acude a ella , reza el rosario, busca conocerla aun mas. Sin ella no hay pentecostés. Hechos 1,14. 

5.Vida  comunitaria. 

Pentecostés es una experiencia eclesial, Hechos 2,1.   Es estar reunidos , pero no meramente  reunidos , sino aun mas unidos. Este es el deseo de Jesús , su oración : Padre que todos sean uno como Tu y Yo somos uno para que el mundo crea. San Juan 17,21.  No hay pentecostés sin unidad , El Espíritu Santo es el amor derramado en nuestros corazones que nos une en la caridad para construir la unidad.  Vivir plenamente el jubileo implica la comunidad, no dar lugar a la división que es del diablo  tal como lo dijo el papa Francisco el 1 de junio del 2014 en su discurso a la RCC en Roma Italia.  establecer relaciones sanas , de fraternidad , de amistad , de familiaridad,  compartir la carga , las luchas , las alegrías , los éxitos , el sufrimiento , la vida, esto es comunidad.  

6. Formación. 

Cuando San Pablo  en la primera carta a los Corintios  empieza su enseñanza sobre los carismas dice :  "En cuanto a los dones espirituales no quiero que estén en la ignorancia"  Este año de jubileo es un tiempo  importante para  formarse , conocer  aun mas nuestra fe , la Iglesia , a la RCC. Como decir soy un carismático  y no poder dar respuestas a quienes me pidan razón , explicación de mi experiencia y espiritualidad, de la historia , de la propuesta de vida , de santidad de la RCC.  Un tiempo importante para revisar nuestros procesos formativos  si realmente son integrales  y  forman  en la identidad católica , carismática , en la parte humana.   Vivir el jubileo es proponerme formarme para servir  con mayor excelencia y claridad. 

7. Misión. 

El tiempo de jubileo es un tiempo de misión , de evangelizar , ya el Papa Francisco nos ha pedido ser una Iglesia en salida, nos ha dicho  a los jóvenes que es hora de salir a las calles  y   hacer lío , que nos acerquemos a los pobres y toquemos en ellos la carne de Cristo, que organicemos seminarios de vida en el Espíritu en las parroquias , en los pueblos , en los colegios , en los barrios , en todo espacio posible.  La RCC nació como una gran fuerza evangelizadora, es su esencia . Pentecostés es misión , es poder de lo alto para salir y ser testigos, los carismas son para servir a la Iglesia y a las necesidades del mundo.   Compartir el bautismo en el Espíritu a toda la Iglesia y el mundo nos ha pedido el Papa Francisco , sembrar la cultura de pentecostés. 

Es tu vida misión? Cual es tu compromiso con la evangelización?   Son nuestras comunidades misioneras?  o están enclaustradas en los salones y templos parroquiales?   es hora de salir , de misión.     Y lo primero , que tu vida sea un testimonio creíble de santidad en todos los ambientes cotidianos donde te desenvuelves. 

7 claridades que escribo rápidamente esta tarde del  18 de enero del 2017.  Espero te sean de ayuda. 

Animo y sigamos adelante y que este año sea un tiempo en el que recibas de Jesús  gracia sobre gracia. 

Francisco Javier Araya.